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裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『以和為貴』掛軸,2025年最新】鵬雲斎 掛軸の人気アイテム - メルカリ,m95072469199_1.jpg?1744108561「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851。また平和の「和」でもあります。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。木版画カレンダー。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『無事是吉祥』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。福の神 掛軸 伝統的な日本画。箱は共箱ではなく無地箱です。B'z SURVIVEツアー限定サイン色紙。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。古箋紙　西湖十景　18枚まとめ　現状渡し　張宗祥。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。赤間硯 昭竜山作。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。写真でご確認ください。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。\r\r無地箱。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。塗軸。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。紙本。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽寺西垣大道添書 美山画 木箱入。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。掛軸 石州『峨眉山 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 p06275。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。現大宗匠。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。★書道筆★あすか筆 「千山踏破」。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂