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空海や最澄に混乱？「漢字2文字」の仏教僧は分類して覚えよう,空海や最澄に混乱？「漢字2文字」の仏教僧は分類して覚えよう,空海や最澄に混乱？「漢字2文字」の仏教僧は分類して覚えよう,ゆずぱ on X: ,仏教講座・名僧の教え～最澄 空海 法然 親鸞 道元 日蓮 白隠【真作】◆『法然 三社託宣』中島宗達宛て書簡付き 椋湖・大垣光悦極書 二重箱 法然聖人 源空◆検）空海 親鸞 最澄 日蓮 道元 蓮如 鑑真 千利休 一休 良寛\r■商品説明■\r【真作】◆『法然 三社託宣』中島宗達宛て書簡付き 椋湖・大垣光悦極書 二重箱 法然聖人 源空◆\r肉筆紙本（印刷ではなく、描かれている作品です。赤間硯 昭竜山作。)\r極書 (椋湖・大垣光悦)\r二重箱\r軸先：骨\r【サイズ】\r74 x 46cm （本紙）\r157 x 57cm （全体）\r 【状態】\r経年劣化による傷み、染み、折れ、ヨレ、本紙に絵の具の剥脱、虫食い等御座います。東郷平八郎（海軍大将・元帥）貼り混ぜ　掛軸（書・扇）。\r【付属品】\r二重箱\r中島宗達宛て書簡\r椋湖・大垣光悦極書\r【法然】1133-1212\r平安末・鎌倉初期の僧。★書道筆★ あすか筆 「天地無始終」。浄土宗の開祖。【茶道具】大徳寺西垣宗典和尚筆 　一行 「無心帰大道」茶掛　掛軸　軸B846。諱は源空，法然は房号。♦中国 石刻 端硯 豆端硯 共箱 端渓硯 端石硯 古硯 文房四宝 古美術 骨董品。幼名を勢至丸。可寛菴竹眞 筆 四葉之内 瀧　竹　松柏　菊　掛け軸　真作　肉筆　骨董品。通称は黒谷上人・吉水上人とも。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽寺西垣大道添書 美山画 木箱入。美作国久米南条稲岡荘(現，岡山県久米郡久米南町)に，久米の押領使漆間時国の子として生まれた。掛軸 石州『峨眉山 山水図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 p06275。母は秦氏。模写/高橋泥舟/二行書/七言二句/掛軸☆宝船☆AE-424。9歳のとき，稲岡荘の預所明石定明の夜襲を受けて父を失い，菩提寺(岡山県勝田郡奈義町)にいた叔父観覚にひきとられた。掛軸まとめて61本 日本画 佛画 美人画 花鳥　山水 書 中国画 　茶掛など！。1145年(久安1)(一説に1147年)比叡山に登り，はじめ西塔北谷の持宝房源光につき，2年後東塔西谷の功徳院皇円に師事，47年戒壇院で受戒し，出家の本意をとげた。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。\r【中島宗達】1840-\r彦根藩、藩医。★書道筆★あすか筆 「千山踏破」。\r【三社託宣】\r伊勢神宮のアマテラスオオミカミ，春日神社の春日大明神，石清水八幡宮の八幡大菩薩の託宣を一幅に書き記したもの。Shirley Bury『JEWELLERY 1789-1910』(全2冊揃)。正直，清浄，慈悲が説かれている。【茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆  一行『雲悠々水潺々』　軸B849。神儒仏三教を融合するとともに，皇室，貴族，武士の信仰を1つにまとめている。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。室町時代末期から江戸時代まで広く庶民信仰の対象として普及した。ハウスインダストリーThe Process is the Inspiration。\r【その他】\r◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。中国美術品・中国名家書画・海老水墨画・掛け軸・書道・屏風・大型書画掛軸。\r（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。）\r画像は現物を撮影しておりますが、照度、遮光、モニターによっては実物と色目が異なって見えることがありますのでご注意下さい。臨済宗　妙心寺　管長　祥福寺　河野太通　老師　一行　無心帰大道　共箱。\r画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。国宝 雪舟筆 山水長巻 模写 原寸 巻子本 昭和44年 講談社。