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大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 - メルカリ,大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 - メルカリ,大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 - メルカリ,大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 （大徳寺,大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 - メルカリ穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。\r\r『開窓多月色』\r【読み】\r窓を開ければ月色多し\r【意味】\r目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。〈木製〉虎の掛け軸。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r\r極箱。竹凸雕刻百【財】字扇面。塗軸。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。紙本。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r長さ183㎝　幅29㎝（表装を含む）\r\r▢真峰宗正（しんぽうそうしょう）\r江戸後期の臨済宗の僧。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。大徳寺434世。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。但馬生。竹と水の掛け軸　牧翁。宗正は法諱。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵７世となる。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。嘉永4年(1851)寂、88才。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#真峰\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#泰勝庵\r#祥林軒\r#京都\r#東海寺\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮