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Yahoo!オークション -「西垣宗興」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,掛軸 前大徳 西垣宗興筆 一行書 「瑞気満高堂」 共箱 C,掛軸 前大徳 極楽寺主 西垣宗興 「松寿千手翠」 若松画 共箱 V,掛軸 大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道和尚 蘭 画賛 清香 尺巾 物故,掛軸 前大徳 極楽寺主 西垣宗興 「松寿千手翠」 若松画 共箱 V■■■商品説明■■■書の内容「紅炉一点雪」『紅炉(こうろ)一点の雪』は碧巌録(へきがんろく)に記された禅語です。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「辛抱の図」画賛　茶掛　掛軸 B853。碧巌録には、『紅炉』と『一点の雪』の間に「上(じょう)」という文字が入り、『紅炉上 一点雪(こうろじょう いってんのゆき)』となっています。掛け軸 毛内雲林 花鳥図。燃え盛り紅色になった炉(ろ・いろり)に一点の雪がふわりふわりと舞い落ち、その雪が瞬く間に消え去る様をあらわした語です。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。この『紅炉上一点雪』は、禅林句集では『紅炉』を心に例えた注釈がなされています。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。「忽ち(たちまち)何の跡形も無し。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。智慧の光に逢うた煩悩のこと。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。」となっています。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。燃え盛り智慧の光を持った心(紅炉)にひらひらと煩悩(雪)が寄ってきても、瞬く間に消え去るだろうという意味です。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。【ご参考】西垣宗興 1908～1985臨済宗の僧侶。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。大徳寺派極楽寺(兵庫県)住職。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。明治41年(1908年)岐阜県に生まれる。〈木製〉虎の掛け軸。大正7年、大徳寺真珠庵住職南山に就いて得度。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。大徳僧堂で修行したのち、昭和10年、大徳寺派極楽寺(兵庫県・城崎)住職に就任。竹凸雕刻百【財】字扇面。大徳寺派宗会議員、法務部長等を歴任。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。昭和53年、大道義弘(現在)に座を譲って閑栖。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。 西垣宗興は大徳寺の宗務総長もつとめるほどの高僧となり、生涯に多くの書画や墨蹟、茶掛などを残しています。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。西垣宗興の書画や墨蹟は主に禅語を引用しており、柔らかさと力強さが融合した読みやすく端正な筆致であるのが特徴です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。また、花押も一度見たら忘れられないほどインパクトが強く、花びらのような素敵な花押となっています。竹と水の掛け軸　牧翁。ちなみに花押とは署名の代わりに使用される記号や符号の事で、日本では平安時代中ごろから使用されるようになったそうです。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。＜状態＞経年の汚れ、シワ、シミがございます。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。商品は画像のもので全てです。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。真蹟　東郷元帥　掛軸。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約179cm 幅約29.5cm