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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 共箱,茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 (真筆・中古,栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「白珪尚可磨,茶道具 掛軸 一行書 「白珪尚可磨」（はっけい なお みがくべし,2025年最新】Yahoo!オークション -掛け軸 白鶴舞老松の中古品■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。竹凸雕刻百【財】字扇面。表装は良い状態です。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r軸先：樹脂。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。　　箱書、花押があります。竹と水の掛け軸　牧翁。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。