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2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】前大徳 朴堂の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。美品です。竹と水の掛け軸　牧翁。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。　　紙本：墨書。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。　　箱書、花押があります。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。　\r\r共箱、タトウ箱付。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r関防印は、無一物です。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。如何なるか是れ堅固法身。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。」と答えたとあります。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。」と問うたのです。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。だから心配しなさんな。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。LE GÉANT ET L'OISEAU Eugène Muller フランス。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。