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茶道具】 一行書「雲悠々水潺々」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺,美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「雲悠々水潺々」共箱 禅語,民芸はこだて 掛軸「雲悠々水潺々」 | 民芸はこだて,楽天市場】雲悠々水潺々の通販,美品 1444 山岸久祐 「竹有上下節」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 法谷文雅\r作品名: 「雲悠々水潺々」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱、栞あり。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。\r汚れなく美品です。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。\r\r【作者説明】\r\r法谷文雅（のりたに ぶんが）は、大徳寺派の逢春寺住職で、茶道具の制作家です。〈木製〉虎の掛け軸。\r【略歴】\r昭和6年2月に京都府で生まれる\r昭和33年3月に花園大学を卒業する\r昭和33年4月に大徳寺専門道場掛塔の小田雪窓老師に師事する\r昭和35年7月に逢春寺住職となる\r昭和57年9月に前住位を稟承する\r【作品】茶道具の銘入茶杓「松風、 短冊「一座建立。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r【「一座建立」について】\r「一座建立」は、茶会に招いた者（亭主）と招かれた客が心を通わせ、特別な一体感が生まれる状態を表す言葉です。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r\r\r【禅語】\r\r「雲悠々水潺々」（くもゆうゆう みずせんせん） は、雲はのんびりと漂い、水はさらさらと流れる という意味の言葉です。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\rこれは、自然の穏やかで変わらぬ流れを表し、心の平静や無為自然の境地を示す表現 として使われます。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。特に、禅の思想や詩の世界で、世俗にとらわれず自由で悠然とした生き方 を象徴することが多いです。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r出品物は全て中古品です。竹と水の掛け軸　牧翁。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 日本画\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#法谷文雅 \r#雲悠々水潺々