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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語,十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂,Yahoo!オークション -「武者小路千家」(書) (美術品)の落札相場,13代 徳翁宗守(有隣斎) 1913－1999,Amazon｜掛軸 掛け軸 おしゃれ 万法归一 肉筆 手書き 茶席の禅語【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 十三代德翁宗守有隣斉\r作品名: 「無」\r\r【サイズ】\r\r縦... 134cm\r横... 35cm\r\r【状態】\r\r本紙の状態は良好。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。\r軸先の箇所にやぶれあり。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。\r肉筆、紙本、共箱あり。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。\r\r【作者説明】\r\r十三代 徳翁宗守 有隣斎\r（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））\r\r#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守\r\r京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。\r婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。〈木製〉虎の掛け軸。\r64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r\r【禅語】\r\r\r無にするというのは、何もないというのではなく、\r逆にいっぱい入ると言われています。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、\r人間の尊厳を考える。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。それが本当の無の境地だと言われています。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情を\rすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。竹と水の掛け軸　牧翁。\rまた、それを通してお互いの心を無にしていきます。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#十三代德翁宗守有隣斉\r#無