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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,茶道具 黒楽茶碗「一期一会」 福本積應書付（前大徳） 黒樂 新品,2025年最新】掛軸 福本積應の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。〈木製〉虎の掛け軸。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。再度、招春寺住職を拝命。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r軸先：黒漆塗。竹と水の掛け軸　牧翁。　　紙本：墨書。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。　\r\r共箱、タトウ箱付です。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。