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茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,釈迦名号 山岸久祐（大徳寺総見院住職）（直筆） 【掛け軸の販売,佳香】大徳寺塔頭総見院住職山岸久祐 銘『千年翠』竹茶杓 共箱■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。竹と水の掛け軸　牧翁。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。　７２歳。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r\r軸先：木製　黒塗。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。　　紙本：墨書。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。\r\r関防印は、三笑です。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。