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藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝,丸藤】【真筆】藤原啓 墨蹟 春芳堂表具 共箱 「夢」（掛軸 掛物備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。全体の調子は良好です。〈木製〉虎の掛け軸。\r\r共箱。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。紙本。竹凸雕刻百【財】字扇面。塗軸。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\r長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬\r\r『抱壺』＊本来は抱甕\r【読み】\r壺を抱く（つぼをいだく）\r【意味】\r甕(壺)を抱きかかえる。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。素朴な生活に安んずること。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。竹と水の掛け軸　牧翁。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。この故事から生まれた言葉。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r▢藤原啓（ふじわらけい）\r明治32年(1899)～昭和58年(1983)\r備前焼。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。陶芸家。真蹟　東郷元帥　掛軸。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。以後、個展・出品多数。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。31年、日本工芸会員に推される。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。33年～35年、日本工芸会理事を務める。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。以後も受章・表彰多数。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。46年、勲四等旭日章受章。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。58年、勲三等瑞宝章受章。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。\r\r【参考文献】\r茶道具の名工・作家名鑑\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#人気作家\r#備前\r#無形文化財\r#人間国宝\r#藤原啓\r#茶道\r#古美術\r#骨董\r#金重陶陽\r#北大路\r#魯山人\r#茶の湯\r#茶会\r#茶席\r#炉\r#風炉\r#千利休\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家