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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱） 書,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。〈木製〉虎の掛け軸。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。竹凸雕刻百【財】字扇面。巻きジワがございます。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。程度は写真でご確認下さい。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。塗軸。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。竹と水の掛け軸　牧翁。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。真蹟　東郷元帥　掛軸。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮