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東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸,清水公照 無 | 掛軸(掛け軸)販売／表装ご依頼は掛軸いっぷく,0204024753_5c5729493aebb.jpg清水公照独特の味わいのある墨蹟です。【真作】掛軸 田之口青晃『鯉図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a030914。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。色紙 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 照用同時 正眼短期大学 茶道具。\r共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。写真にてご確認くださいませ。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。\r\r長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。\r\r共箱・紙本・塗軸。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。\r\r▢清水公照（しみずこうしょう）\r明治44年(1911)～平成11年(1999)\r昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。東大寺長老。〈木製〉虎の掛け軸。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。竹凸雕刻百【財】字扇面。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。竹と水の掛け軸　牧翁。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#一行\r#御軸\r#茶室\r#床の間\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#清水公照\r#東大寺\r#奈良\r#本席\r#和\r#掛軸\r#瀟酒\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮