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掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』 紙本 茶掛 茶道具,真作】掛軸 大徳寺 吉口桂堂『一行書』茶掛 紙本 共箱 掛け軸,Yahoo!オークション -「細合喝堂」の落札相場・落札価格■■■商品説明■■■\r\r作者：細合喝堂老師(直筆)\r\r書の内容\r「松無古今色(まつに ここんの いろ なし)」\r意味：\r春夏秋冬、一年を通じ、また、幾歳月を経ても、松は常に青々としてその色の変わることはない。高嵩谷・英一笑【大黒天／10図】貼り混ぜ　絹本　掛軸（江戸・英派）。百年の風雪に耐えた松の緑こそは日本の誇りである。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。それと同じように仏の心理の教えも、太古から現在まで少しも変わることがない。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。\r\r【ご参考】\r細合喝堂 1910-2005\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院(京都府京都市北区紫野)住職。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。\r(龍源院は大徳寺の塔頭の中で最古のものであり、仏恵大円国師を開祖としている。〈木製〉虎の掛け軸。)\r明治43年(1910年)生。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。昭和6年、父急逝により15代当主となる。竹凸雕刻百【財】字扇面。\r(中略)\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r平成17年(2005年)、遷化。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。\r\r龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。竹と水の掛け軸　牧翁。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。 \r\r＜状態＞\r\r経年の汚れ、スレ、シミがございます。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。(写真参照)\r\r状態は画像でご判断お願い致します。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\r商品は画像のもので全てです。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\rこちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\r■■■サイズ(実測)■■■\r本体：長さ約183cm 幅約36cm