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特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂,篆刻作品【四靈神獸】引首印落款印朱文印遊印手作り印博悦堂K224,篆刻作品【平安】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z378 書,篆刻作品【四靈神獸】引首印落款印朱文印遊印手作り印博悦堂K224,篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100※篆刻作品 朱文印\r※印文：【大雅】 \r※印材：銅印\r※サイズ：12mm×12mm×25mm \r※備考：\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。竹と水の掛け軸　牧翁。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。\r\rご覧頂きありがとうございます。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。\rこちらのお品は一点物でございます。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\r\r閉