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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎宗室御染筆一行書『夢林下十,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸M兼本春篁御軸を含む。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。竹と水の掛け軸　牧翁。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。真蹟　東郷元帥　掛軸。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。殺しつくしてはじめて安泰となる。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。\r\r共箱。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。紙本。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。塗軸。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。LE GÉANT ET L'OISEAU Eugène Muller フランス。現大宗匠。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。コレクターユイ色紙。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社