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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行,Yahoo!オークション - 【真作】 藤井誡堂 一行書 共箱 臨済宗,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。掛け軸　双幅 松平絵［達摩渡江図＆伏虎羅漢図］紙本 肉筆 C 28！。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。書道 硯 雨畑硯①７ 雨畑真石 大硯 木蓋付。巻きジワがございます。〈木製〉虎の掛け軸。程度は写真でご確認下さいませ。【茶道具】直斎筆 面壁画賛　横物　茶掛け　軸B840。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。竹凸雕刻百【財】字扇面。紙本。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。塗軸。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。竹と水の掛け軸　牧翁。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮