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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ,m46401395075_1.jpg?1711534256,2025年最新】淡々斎 色紙の人気アイテム - メルカリ竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。真作/相國寺山崎大耕/二行書/煎茶掛軸/掛軸☆宝船☆AE-353。賛の下に「尚白」とあります。真作/大沼椿山/三行書/掛軸☆宝船☆AE-317。画の下に「為春」とあります。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。竹と水の掛け軸　牧翁。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。軸先は溜塗。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。目立つシミ・折れなく状態は良好です。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。禅語では知られていない文句です。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。\r\r無地箱。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。塗軸（溜塗）。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。裏千家13世圓能斎の長男。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。30才で家元を継承。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。71歳。LE GÉANT ET L'OISEAU Eugène Muller フランス。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮