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真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ,真作/太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/布袋屋掛軸HJ【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。考証学派とされる。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。真蹟　東郷元帥　掛軸。錦城はその号。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。加賀（石川県）の人。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。LE GÉANT ET L'OISEAU Eugène Muller フランス。\r*送料は無料でお届けいたします。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。\r宜しくお願いいたします。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。