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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆「白馬入蘆花」横軸 肉筆 共,楽天市場】小林太玄の通販,掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸,掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。真筆保証。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。蘆花 … あしの花。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。白い花を咲かせる。LE GÉANT ET L'OISEAU Eugène Muller フランス。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。」とある。かな作品帖『百人一首』（A4サイズ和紙）。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。2945 髙橋悦道 「山嶽青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。コレクターユイ色紙。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M05。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。黄梅院二十世住職。真作/大徳寺/竹隠老師/二行書/掛軸☆宝船☆AE-360。昭和13年(1938)奉天に生まれる。アウトレット掛軸 仏画 十三仏 5尺(約151cm) M02。6歳で両親を失って出家。2201 菅井梅関 「松図」 肉筆 紙本 日本画 掛軸。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。中国端渓硯　眼柱　石眼　龍雲刻　　　骨董品　中国四大名硯。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。真作/大僧正建部快運/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛/掛軸☆宝船☆AE-280。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。【茶道具】大徳寺511世 　立花大亀和尚筆  一行『梅花和雪香』茶掛　軸B848。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。中国書道 絵画用宣紙 中華民国二十六年 宣紙　時代物 趙氐宣貢 宣紙 未開封レア。現在に至る。中国端渓長方硯　中国四大名硯　骨董品。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『壺中日月長』　瓢画賛　掛軸　B851。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。★縁起物★掛け軸　松竹梅鶴亀　 小笠原仁史。商品は画像のもので全てです。木版画カレンダー。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。★掛軸/茶掛『紫野 小林太玄』筆！『無事是吉祥』一行書！共箱(焼印入)/紙箱付★。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm