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真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱,真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱,真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱,真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱,真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬』 扇面　横物 掛軸　軸B841。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。竹と水の掛け軸　牧翁。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。真作/国泰寺派管長/稲葉心田/一行書/一花天下春/掛軸☆宝船☆AE-316。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。茶道具　アンティーク　色紙　中村如遊　水風　他。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。真作/東大寺長老狭川明俊/一行書/吟風一様松/禅語/掛軸☆宝船☆AE-414。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。真蹟　東郷元帥　掛軸。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。古梅園　金主臣墨　書道　墨　お値下げ。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。★書道筆★ あすか筆 「朱雀門」太筆。\r\r軸先：黒漆塗。文房具 古物 緑端名硯 書　時代物　C---63。　　紙本：墨書。高橋泥舟の真筆掛軸(鑑定済)。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺511世 徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『千秋楽』軸B847。　\r\r共箱、タトウ箱付です。水墨山水　西脇紫光作　尺五　掛軸。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/寿山萬丈高/掛軸☆宝船☆AE-315。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。☆新品&未使用「青山杉雨筆　書画はがき」☆。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。2944 西垣大道 「水上青々翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。中原鄧州(南天棒)　書　掛け軸　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。軸 開運 絵 滋賀 琵琶湖 神 竹生島 観音 弁才天 弘法大師 日本 美術。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。LE GÉANT ET L'OISEAU Eugène Muller フランス。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【茶道具】大徳寺興臨院 山口 大痴(萬拙)和尚筆　『春風入万物』　掛軸　B852。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。巻物 送源永春還國詩画巻 複製本　東京国立文化財研究所。